师乙曰：“乙，贱工也，何足 以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如 折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长 言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之 不足，故 不知手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。