蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛 福也；君明臣直，国之福也 ；父慈子孝，夫信妻贞，家之福 也。故比干忠而不能存 殷，子胥智而不能完吴， 申生孝而晋国乱。是皆有忠 臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其 君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其 君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死 乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子 不足圣， 管仲不足大也。夫人 之立功，岂 不期於成全邪？身与 名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是 应侯称善。