其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润 龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：