今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後 可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江 南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人 则不然。不 问可否，不论 曲直，非秦 者去，为客者 逐。然则是所重者在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。