其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。