淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚 国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻 天下之通 道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。