以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省 ，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也 ；文貌情欲相为内外表里 ，并行而杂，礼之中流也。 君子上致其隆，下尽 其杀，而中处 其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫 庭也。人域是域，士君 子也。外是，民也。於是 中焉，房皇周浃，曲得其次 序，圣人也。故厚者，礼之积也；大 者，礼之广也 ；高者，礼之 隆也；明者，礼 之尽也。