且吾闻之，规小节者不能成荣 名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡 使管子幽囚而不出，身 死而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣。臧 获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管子不 耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威 之不信於诸侯，故 兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军禽 将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士 者，非不能成小廉而行小节 也，以为 杀身亡躯，绝世 灭後，功名不立，非 智也。故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定累世之功。是 以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公 择一而行之。