臣闻天下之患在於土崩 ，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？ 秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身 非王公大人 名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃 、猗顿之富也，然起 穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主 不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万 乘之君，带甲数十万，威足 以严其境内，财 足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身 为禽於中原者，此其故何也？非权 轻於匹夫而兵弱 於陈涉也，当是 之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之民众，故诸侯 无境外之助。此之谓瓦解，故 曰天下之 患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势 ，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也 。况三晋之君或存乎！天下虽未有 大治也， 诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也 。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者， 安危之明要也，贤主所留意而深察也。