秦王足己不问，遂过而 不变。二世受之 ，因而不改，暴虐以重祸。子婴 孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身 不悟，亡， 不亦宜乎？当此时也 ，世非无深虑知化 之士也，然所以不敢尽忠 拂过者，秦俗多忌讳之 禁，忠言未卒於口而身为戮没矣。 故使天下之士，倾耳而听，重足而立， 拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻 ，岂不哀哉！先王知 雍蔽之伤 国也，故置公卿大夫士，以饰法设 刑，而天下治。其 彊也，禁暴诛乱而天下服。其弱也，五伯征而诸侯从。其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天 下振；及其衰也， 百姓怨望而海内畔矣。故周五序得 其道，而千馀岁不绝。秦 本末并失 ，故不长久。由此观之， 安危之统相去远矣。野谚曰“前事之不忘，後事之 师也”。是以君子为国，观之上古，验之 当世，参以人 事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变 化有时，故旷日长久 而社稷安矣。