礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思 索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极 也；无穷者 ，广大之极也；圣 人者，道之极也。