凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於物 而动，故形於 声；声相应， 故生变；变成方，谓 之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以 同民心而出治道也。