夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐 者，审一以定和，比 物以饰节 ，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。