孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於 世；有独 知之虑者，必见敖 於民。愚者 闇於成事， 知者见於未萌 。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功； 缘法而治者，吏 习而民安之。” 卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。