始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内 ，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之患，传之万 世。自上古 不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内，而子弟 为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复 ，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事， 何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力 农工，士则学 习法令辟禁。 今诸生不师今而 学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以害今 ，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建 立。今皇帝并有 天下，别黑白 而定一尊。私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书 。若欲有 学法令，以吏 为师。”制曰：“可。”