臣闻明月之珠，夜 光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容 也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽