孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而 治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法； 功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏 殷不易礼而 亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒