二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王 未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记 府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。 凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。