其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一， 一者一统，天 地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象 天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受 命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”