臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容 也。故无因至前，虽出 随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则 以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株