使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君 ，古今之公行也。子不反 亲，臣不逆君，兄弟之通 义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐 天下议之也。制国有常， 利民为本；从政有经，令 行为上。明德先论於贱， 而行政先信於贵。 今胡服之意，非以养欲 而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后 善也。今 寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累 ，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚 也，贤圣之所教也， 仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异敏 技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之 心，而怫学者，离中国，故臣原王 图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请之