太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异 。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦 退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好 恶，自然之势也？