且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者， 世主不臣而乡里 不通。乡使 管子幽囚而不 出，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻 不死公子纠而耻威之不信於诸 侯，故兼三行之过 而为五霸首，名高天下而光烛邻 国。曹子 为鲁将，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下， 会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二 士者，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之 名；弃忿悁 之节，定累世 之功。是以业与三王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行之。