且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束 缚桎梏，辱也。若此三 行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管子 不耻身在縲绁之中而耻天下 之不治，不耻不 死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三 战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎 颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃 三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之 ，天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者，非不能成 小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功 。是以业与三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而 行之。