赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不 足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。