蔡泽曰：“主圣臣贤 ，天下之盛 福也；君 明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。 故比干忠而不能存殷，子胥智而 不能完吴，申 生孝而晋国乱。是 皆有忠臣 孝子，而国家灭乱者， 何也？无明君贤 父以听之 ，故天下 以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、 大夫种之为人臣，是也； 其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死 乎？夫待死而後可以立忠成 名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大 也。夫人之立功，岂不 期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身 死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。” 於是应侯称