且吾闻之，规小节者不 能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏 ，辱也。若 此三行者， 世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐，则亦名 不免为辱人贱行矣。臧 获且羞与 之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻 天下之不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故 兼三行之过而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里 。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气 不悖，三战之 所亡一朝而复之 ，天下震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而 行小节也，以为杀身亡躯，绝世 灭後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨，立终 身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天 壤相弊也。 原公择一而行之。