师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者 ，五帝之 遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。