太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难 识。庄子散道德 ，放论，要亦归 之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨， 切事情，明是非， 其极惨礉少恩。皆原於 道德之意，而老子深远矣。