子夏答曰 ：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而 已矣。君好 之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别 ，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”