乐也者，情之不 可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统 同，礼别异，礼乐之 说贯乎人情矣 。穷本知变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚 ，达神明之德，降兴上下之神，而 凝是精粗之体，领父子君臣之节。