师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清 廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故 商者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为 言也，长言之也。说之， 故言之；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。