昔者弥子瑕见爱於卫 君。卫国之法，窃驾君车者 罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥 子食桃而甘，不尽而奉君。 君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰 而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食 我以其馀桃。”故弥子之行未变 於初也，前见贤而後获 罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则 知当而加 亲；见憎於主， 则罪当而加疏。故 谏说之士不可不察爱憎之 主而後说之矣。