其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中 国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神 州内自有九 州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。