商君相秦十年,宗室贵戚多 怨望者。赵良 见商君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?” 赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴者进, 聚不肖而王 者退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而 居之曰贪位 ,非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命 。”商君曰:“子不说吾治秦与? ”赵良曰:“反听 之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有 言曰:“自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始 秦戎翟之教,父子 无别,同室而居。 今我更制其 教,而为其男女之别, 大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观 我治秦也,孰与五 羖大夫贤?”赵良曰:“千 羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷 纣墨墨以亡。君若不非武 王乎,则仆请终日正言而无诛, 可乎?”商君曰:“ 语有之矣,貌言华也,至言 实也,苦言药也,甘言疾也 。夫子果肯终日正言,鞅之药也 。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰: “夫五羖大 夫,荆之 鄙人也。闻 秦缪公之贤而原 望见,行而无 资,自粥於秦客,被褐食牛 。期年,缪公知之,举 之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐 郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎 来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫 之相秦也,劳不坐乘,暑不 张盖,行於国中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行 施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕 ,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也,因嬖人景监以 为主,非所以为名也。 相秦不以百姓为事,而 大筑冀阙,非所以 为功也。刑黥太子之 师傅,残伤民以骏刑,是 积怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左建外易,非所以为教也。君又南 面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰: “相鼠有体,人而无礼,人而无礼 ,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公子 虔杜门不出已八 年矣,君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得 人者兴,失人者崩。”此数事者,非所 以得人也。君之出也,後车 十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛 而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君 固不出。书曰:“恃德者昌 ,恃力者 亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴 之士,养老存孤,敬 父兄,序有功,尊有 德,可以少安。君尚 将贪商於之富 ,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从 。