凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也 。感於物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓； 其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极 一也，所以同民心而出治道 也。