此两者， 所以成官而顺政也，非所以观远而论始也 。且夫三代不同服 而王，五伯不如教而政。知 者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉 。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不 足与致意。故势与俗化，而 礼与变俱，圣人 之道也。承教而动，循法 无私，民之职也。 知学之人 ，能与闻 迁；达于礼之变，能于与时化。