其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁， 见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九 牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“