臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷 离诡，而 为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则 以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资也。