凡说之务，在知饰所说之所敬 ，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤也。有 与同失者，则明饰其无 失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪， 乃明计利害以致其功 ，直指是非 以饰其身，以此相持，此说之成也。