王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣 人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。