孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑 始而可与 乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言， 世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法 而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之