商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见 商君。商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰：“非其 位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君 之义，则恐仆贪 位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商 君曰：“始秦 戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其 男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也 ，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦 客，被褐食牛。期年 ，缪公知之，举之牛口之下，而加之 百姓之上 ，秦国莫敢望焉。相秦六 七年，而东 伐郑，三置晋国之君，一救 荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯 ，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不 操干戈，功名藏於 府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦 国男女流 涕，童子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫之德 也。今君之见 秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为事 ，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师 傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民 也深於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非所以 为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠有体 ，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以 为寿也。公子虔杜门不出已八年矣 ，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者 崩。”此数事者，非所以得 人也。君之出也 ，後车十数，从车载甲，多力 而骈胁者 为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车 而趋。此一物 不具，君固不出 。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。 ”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙 ，劝秦王显岩穴之士 ，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。 君尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而 待。”商君弗从。