二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝 ，卒定天 下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。