凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变 ；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所 以感之。 故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑 以防其奸。 礼乐刑政 ，其极一也， 所以同民 心而出治道也。