武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？ ”对曰：“贵贱在於骨法， 忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。 ”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过 封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“ 天下初发难也，俊雄豪桀 建号壹呼， 天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之时，忧在亡秦 而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸 骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险， 一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成皋 ，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸 。当今两主之命县於足下。 足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。 臣原披腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之 计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕 、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西 乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听 ！割大弱彊，以立诸侯，诸 侯已立，天下服听而归 德於齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让 ，则天下之君王相 率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”