师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所 宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商 ；齐者，三 代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事 而屡断，勇也 ；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也 ，长言之也。说之，故 言之；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之 足之蹈之。”子贡问乐。