昔者弥子瑕见爱於卫 君。卫国之 法，窃驾君车者罪至刖。既 而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车 而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而 犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱 我哉，忘其口而念我 ！”及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车， 又尝食我以其馀桃。”故 弥子之行未变於初也，前见贤 而後获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪 当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之 矣。