二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王 乃大怒，周 公旦走而 奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍 之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。