子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚 旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号 ，号以立横，横 以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”